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5月21日

浮出救赎——写在哀悼日的末尾

 
  昨天本科宿舍聚会,毕业近两年,大部分虽在北京,也不常见,昨日聚全,甚是亲切。围坐在竹楼,点菜吃肉,我小心翼翼,没沾荤腥。为了死难的人们,我缟素三天。这一年,本已纷乱连绵,未曾想发生了如此大的灾难。国旗低垂,网站青黑,举国的哀思,让这些日子里的中国沉浸在一个巨大的仪式之中。
 
  我开始想起我们的成长。父母常常感慨于我们这代人的顺途,平平静静地长大、上学、工作、生活。有一次我对母亲说,其实我们很苦,我们赶上了婴儿潮,每次升学乃至就业都要面临巨大的竞争;我们又是一代独生子女,日后要赡养四个老人。我从没有意识到,真正的苦难是什么。89年的时候,我尚未知事;非典的时候,我被保护在自己的空间里,其实很安全,伴随我的,是莫名的兴奋。直到这次,我一下子明白了,国难的概念是什么。少年时代对于乱世的向往和当下对于世事的迷茫,都在这次地壳的碰撞中灰飞烟灭。生生地,数万生命就在我的世界里倏忽消失,我不知道,在我的经历中,还有什么会比这更沉重。
 
  于是我们开始悲伤。19日早起,我去看了校园里的升旗。清冷的早晨,狭小的电教门前默默聚起了一群人,整整齐齐的。我注视着国旗照常升起,大家开始唱国歌,歌声渐歇,国旗在顶端凝住,微风扶起那片飘动的红,肃杀,静默,然后国旗轻轻地一沉,缓缓滑落。那一刻,胸中涌起撕心裂肺的痛。
 
  这灾难一旦成为了现实,这仪式一旦庄重地开始,我们便被情感俘获了。网上有人说,人们沉浸在悲伤所带来的救赎之中。过去我在戏剧生活中体味着这种救赎,那种生活,有虚妄的痕迹,而如今,却是真实。于是,这种救赎来得更强、更烈、更铭心刻骨。
 
  有的时候,人们会沉陷在对于救赎感的回味和期盼中。普遍的,用善的念想描绘对恶的心性的拯救,我相信宗教的魅力与此有关。更可怕的是,随着时间的流逝,人们会忘记是什么给他们带来救赎。“亲戚或余悲,他人亦已歌。”也许过些时日,汶川就会淡出我们的视线,于是我们不得不在又一次的动荡中再次寻求救赎。往复的灾难,我们依然一无所获。所以,是时候要走出来了。洗涤灵魂对我而言,不是为了圣大的情操和圣洁的标榜,不是为了争得道德正义而占据高高在上的话语权,更不是为了博得情感上的快感。重要的是,我们当警醒,在浮躁与苟且中警醒,继而做一个行动的人。
 
  我在三天哀悼日的末尾呼唤理性与务实。我如今无比坚信理性而坚实的行动要远胜靡靡的虚妄与幻象。于国,去做一个公民;于世,去做一个“大”人。清醒地认清每一个角色所赋予自己的实实在在的事情,然后努力去做,并好好活着。

评论 (4)

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小西发表:
(*^__^*) 嘻嘻……
10 月 7 日
何斌发表:
“做一个行动的人”,我特别同意这个观点。被感情俘获是无法避免的,但一直只是沉浸在悲痛中却是没有实际作用的。我觉得我们应该看到自己可以做什么,或者是直接帮助灾区重建,或者是做好本份的工作,学好知识,为将来服务社会做准备,总之像你说的,应当呼唤务实。
5 月 21 日
BIANHe发表:
廉同学写得很好啊。这一次好像忽然心智沉熟起来,忽然读懂了杜诗。
盖棺事则已,此志常觊豁。好好活着。:)
5 月 21 日
我们是该找些时候 找个地方,好好思考一下。
5 月 21 日

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